第七章 部落里的yin乱婚俗

    杨伟又使劲儿在萧月高耸坚挺的奶子上捏了两把，这才从她怀里抽出手来，又顺势将手探进了她的裙子里，在她下体私处上摸了一把，将湿淋淋的手探到萧月跟前得意地笑道：“还说不要，看看，你下面都湿成什么样子了？”羞得萧月无地自容，要起飞腿踹死杨伟这头流氓，不料他料事如神，早一溜烟儿窜出了门外。

    王雄这个澡足足洗了一个小时还没出来。这时，杨伟和萧月早就忙完了所有事情，眼巴巴地坐在炕上等王雄。

    萧月有些担心地道：“怎么洗澡洗了这么久，不会在里面出了什么事吧？你有没有看新闻说有人洗澡，结果因为太累，被水汽熏得昏倒在浴池里？大熊坐了这么久火车，不会也昏倒在木桶里了吧？”

    杨伟看了眼萧月笑道：“你既然这么担心，不如过去瞧瞧。”

    萧月红着脸娇嗔道：“讨厌。一个大男人在那里一丝不挂地洗澡，你让你女朋友去‘瞧瞧’？”

    杨伟听了心里一紧，笑道：“那有什么，早一天晚一天而已。你是他的嫂子，恐怕以后不仅要看他一丝不挂的身子，还要自己也脱得一丝不挂地跟他搂在一起睡觉，要被他一丝不挂地把坚挺勃起的那玩意儿捅进你的身子里，压在你的身上耸动着屁股抽送射浆。只要你想跟我结婚，这些事都是避免不了的。”

    说到这里，杨伟自己先心虚地干笑了两声，紧张地呵着气问：“月月，你知道的，我是少数民族。一般来讲，少数民族的一些风俗习惯是跟汉族不同的。汉族风气越来越包容开放，讲究的是进步革新；而我们少数民族，尤其是比较偏远的少数民族，其实还在维持着几千年前的一些风俗习惯。而且，一个民族里面的风俗习惯也不尽相同，有一些风俗则是部落里的风俗。就譬如说我们傣族，也不是说所有的部落都有我们这样的风俗习惯，但我们这个瓦拉哈部落，这种风俗习惯却已经延续了几千年，即使社会文明发展进步到了现在这个程度，我们还是不得不遵循这些风俗习惯。你们汉族有句话叫作入乡随俗，月月，如果你想嫁给我，就得尊重我们这些风俗习惯，而且，还得不折不扣地执行它。就譬如说我们那里的婚嫁风俗就比较奇特。我之前一直没敢告诉你，也是怕吓着了你。”说到这里，便不再说下去，只是有些担忧地看着萧月，一副欲言又止的样子。

    萧月听了他这一番没头没脑的话也是一脸懵懂的样子，嗔道：“什么乱七八糟的。你到底在说些什么嘛。前半句像是在耍流氓，后半部分又一本正经的样子。什么风俗习惯到底？”

    杨伟咬了咬牙，狠下心来道：“在我们家乡，在我们傣族瓦哈拉部落里，有一个传承了几千年的婚嫁风俗就是，新人结婚后，新郎和新娘是不能同房的，因为我们族里的人认为男女之间交配媾和是一件非常神圣的事，关系到种族部落的延续和存亡，必须很认真地对待。所以，几千年就流传下来这样一个‘交配教学’的风俗传统。我们部落的祖先担心新婚小夫妻不懂如何交配媾和，或者交配媾和的体位和方式方法有问题，导致怀孕率太低，从而使部落人口难以快速增长。你知道的，古代部落的实力全靠部落成年男丁的数量来决定的，所以传宗接代、人口滋生繁衍就被部落先祖当成最要紧的大事。我们部落是一个小部落，为了快速增强部落实力，部落长老都是默认甚至赞同男女之间交配媾和的，并不像你们汉族，要讲什么‘名节’，男女媾和交配仅限于夫妻之间。当然，这些还是后话，而且这些事在现代法律社会里，也只是个默许不追究而已，即使是部落长老也不敢公然提出来让大家胡乱交配。但这种‘交配教学’却是死规矩，几千年下来没有人敢于违背。”

    萧月听到这里早就羞红了脸，咬着嘴唇将头靠在杨伟肩膀上，紧张地道：“可我还是不懂，什么叫‘交配教学’。为什么不许新婚小夫妻在婚后同房？夫妻不同房，不……那个的话，岂不是更没法儿传宗接代？”

    杨伟看了娇羞的萧月一眼，道：“月月，其实所谓‘交配教学’，就是说部落先祖担心刚结婚的新郎新娘不懂如何更好地交配媾和，所以才规定，新郎必须由嫂子负责，教会如何跟新娘交配媾和，如何趴在新娘身上抽送射浆才能更快更好地繁衍后代；而新娘则必须由新郎的大哥负责，教会如何承受新郎和其他男人的抽送歼yin才能更快更好地怀孕，等等。”