第184章 宗教改革

    高诺兄妹俩有一搭没一搭的聊着，突然，高露想到了刚刚陶艺店里发生的事儿，不由得撇嘴道“夏人对神明太不敬了！”

    高诺一愣，旋即哂然。

    “小露，不可胡言！”

    其实在内心深处，高诺根本不不信神，更谈不上信仰，对信仰什么的也是嗤之以鼻。

    信仰是用来忽悠愚民的，真正的高层，又有几个当回事？无非是充做争权夺利的借口罢了，有利益，就高举“神”的旗帜，无利可图，那就无能为力了。

    但是，夏人如此泛信，却也是高诺始料未及的。

    环蓝海地区虽然没有统一的宗教，信奉什么神的都有，但总体上都是一教一神，个别多神教，也只是两三个神，最多不超过二三十个。

    夏国倒好，神祗直接批发，光是官方推广的道教，神灵数目直接一百起步，上不封顶。

    每座山都有自己的山神，每条河都有自己的河神，还有管大海的龙王爷、妈祖娘娘，甚至连一口井里都有井龙王。

    这些都是自然神，不管怎样，总算还有点逼格。

    再看看家里，这就更厉害了，什么管灶台的灶神，管大厅西南角的奥神，看大门的门神，最牛逼的是，连厕所都专门安排了一个神，每户人家最起码有四五个神庇护，我擦，这到底是人拜神，还是神为人打工？

    更别说还有一大串民间杂神。

    高高在上的神灵，就特么这样被夏人玩坏了，其光鲜的外衣被剥了个干干净净，了了当当。

    对于这一情景，神职人员和无知信众自然是捶胸顿足，痛心疾首，但说实话，高诺对此却是极其羡慕，甚至高诺可以拍胸口保证，羡慕的人绝不仅仅只有他一个，尤其是那些被神职人员恶心的够呛君主们。

    不过，有一点他们想错了，大夏国的神虽多，但并非不成体系，从始至终，诸夏都有一个万民共尊的“神祗”，那就是“老天爷”，只不过，传统的老天爷只有一个概念，而夏国的老天爷是有具体形象的，不用说也知道是谁，而被老天爷选中的首领夏凡，则是无可争议的天子。

    天子是天子，皇帝是皇帝，两者不是一个概念，夏凡目前只称了王，但他从一开始就是天子——诸夏大族长。

    然而这一点，却是外人很难摸得通的，非得融入大夏环境生活个十年八年不可。

    高氏兄妹来大夏未满半年，所以，不明觉厉很正常。

    这还是因为高氏一族本身就属于近夏诸族，那些行为模式和思维模式都和夏人迥然不同的异族，对他们来说，大夏的宗教环境才叫难受。

    但他们应该感到庆幸，大夏国没有强令改信。

    治大国如烹小鲜，夏凡喜欢温水慢炖。

    宗教信仰自由，绝对的，大夏是一个文明的讲道理的国家，绝对不会像别的野蛮人那样拿刀子架你脖子上，让你二选一。

    信上帝、信光明神、信雷神、信战神……哪怕信赌神都没关系，大夏国尊重各族人民的正常习俗。

    但是，这么多信仰，是不是加重了朝廷的管理负担？朝廷额外收点“管理费”不过分吧？有信仰，是不是就要建庙宇？建庙宇就要占据本该可以更好的服务于民生的社会资源，对于这一浪费现象，朝廷是不是应该收点“资源损失费”？

    什吗？你说钱是你们自己出的，地也是照价买的，材料和工人都是自己找的，没有浪费国家资源？

    来，我跟你讲讲道理，你看啊，本来那块地如果不建庙，可以修一座公园，这样就可以服务于所有国人，但你建了庙后，就只能服务于该神的信徒，两相一对比，是不是占据了其他非信徒的资源？是不是这个道理？

    什吗？你说道教为啥不收额外的管理费和资源损失费？人家是国教啊，国教总得有优待吧？

    除此之外，非道教信仰的典籍还要受到宗教司和各地宗教局的严格审查，所有有关于开天创世之类的典故，必须通通删掉。

    大夏的最高领导人夏凡才是天子，你们的神居然能开天创世？岂不是成了大夏天子的爷爷辈，你想干嘛？

    要么听话重写，要么你就是居心叵测！

    到这里，大夏对异族的打击还没完呢，最狠的一招，莫过于对宗教管理体系的拆分，管理体系越完善，受到的照顾越多。

    那种有统共同的教主，地方上有着统一主教的宗教，是坚决不能容忍的存在。

    扶持它们内部信仰不坚定的贪腐之辈，打压顽固不化的狂信徒，新上位的主教、住持、方丈们只要知道一点，从此以后，站在你们头上的婆婆有且只有一个，那就是有关部门。

    少了这么多婆婆，是不是很开心？

    而有了宗教司和宗教局的关怀，无论是出家还俗，亦或者是升迁任免，宗教管理部门都一力包办，全程傻子式服务，绝对体贴舒心。

    如此善解人意，还要什么教宗！

    相信，有这些新流思想汇入，传统宗教会沿着正确的道路越走越远，迎接属于各自的广阔明天。

    而当它们成为像道教佛教这样的，哪怕同一个城市的两座道观或佛寺，相互都不统属的教派时，大夏的天，才是蓝蓝的天！

    当然，对道教的推广工作，也在按部就班的进行，自夏三年开始，各地大兴土木，保证一县一道观。

    如此，加征教税、修改教典、教权国有、推广道教，多管齐下。

    大夏的这一系列宗教政策，明眼人都看得出来，大夏王权至上的意图可谓昭然若揭，各国君主们一边羡慕嫉妒恨，一边装出咬牙切齿的样子，而神职人员肯定不用说，清一色的声讨，张嘴闭嘴宗教压迫。

    然并卵。

    一群吠日的疯狗而已，有本事来咬我呀！

    关键是，这帮聒噪的人全都是外国人，而在大夏国内，却是一片歌舞升平。

    没有内部人呼应，那股尴尬劲就别提了，人家当事人都觉得日子还可以，你们这帮局外人叫个屁啊！

    而为宗教政策保驾护航的，则是教育。