自卫团发展史(3)

    “呼，酒吧也没什么意思嘛，还不如本大爷回去睡觉……”

    蓬软绿发的年轻人揉揉眼，打了个哈切，眼皮耷拉着说。

    在他面前的木桌上，一杯盛着通透绿色的酒液的木杯安静摆着。

    “真是不识货的小子，这可是‘自由绿精灵’，多少艺术家疯狂追逐的苦艾酒酒种。”

    “诶，本大爷说话关你什么事，”困顿的年轻人嘀嘀咕咕，“味道这么淡，不知道调过多少次了。”

    淡绿发色的年轻人终于起身，懒洋洋地走到酒馆门口，中途没有理会任何人。

    他蹲下身，嘴里念念有词，“利兹回城堡了，让本大爷看看接下来去哪里……”

    “啊，不行，不想走。”他蹲在地上，连站起身挥手叫一辆马车的意念都不想有，半阖着眼几乎要在大街边睡着。

    正巧此时身边有行人经过，话语飘进他的耳中，他竖耳听了听。

    “……那个贪得无厌的皮诺被新建立的那个自卫团吞掉了。”

    “那个连军警也不想折腾的毒瘤？”

    所谓毒瘤，就是人们一旦戳破它，反而还会溅得一身脓水的烂疮。

    “对，每次军警来人就和和气气虚伪地把正在敲诈的钱还回去，等军警一走，又故态复萌的那个家族。”

    “那个自卫团……是叫做彭格列？”

    “没错，是两个年轻人领导的，为首那个的名字就是彭格列。”

    “上次安娜贝尔被抢劫还说军警除了『警告』和『强迫居住』什么都不会呢。”

    所谓的“警告”和“强迫居住”，前者是意大利统一后流行的“警告”制度，谁要是被警告，可能这一辈子就毁了；后者则是被人为“认定”的“异端”分子会被随意驱逐到荒岛或深山去居住，这种做法每年会牵涉3000至5000人。

    “就像二十年前一样，巴勒莫的人民可不是逆来顺受的家伙。”

    意大利“第一次独立战争”的催化剂最先就是巴勒莫各阶层人们奋而起义，控制了整个城市，最终在1848年1月迫使国王颁布了一部□□。当时的国王还是那不勒斯的统治者裴迪南二世。

    “这次不一样，”最初开口的那个人说，“不是那些大家族的成员，是人们自己……被欺压的人们自己拿起武器保卫街区，他们加入了彭格列。”

    “彭格列……”

    谈话的两人渐渐走远了。

    彭格列？

    蓝宝垂着眼，看着地面。

    半晌，没有干劲的年轻人站起身，转身回到酒馆。

    “老板娘，本大爷要打听彭格列的事，这是情报费。”

    他理所应当地懒洋洋命令道，看见他摸出的那一叠新币里拉，被支使的老板娘顿时仅有的半点不满都消失了，预备竖起的眉眼飞快被亲切的笑意取代。

    “好的，客人要打听什么，我知道的一定说。”

    “找我？”纳克尔不明白，“究级的陌生人啊！”

    “我是个记者。”

    茶瞳的年轻人笑了笑，“我听说了你的故事，想对你进行采访。”

    外国记者？纳克尔似乎听人说过这种职业。

    “主的教堂只用于贴近主，如果你不是为祷告而来，还请离开吧。”

    他英朗道。

    “所以我才选择现在来啊。”面容浅淡漂亮的年轻人早有预料，嘻嘻笑道，“我相信曾经是拳击手的神父应该不会拒绝我在教堂外的有偿采访吧？”

    “……是吗？”

    自称记者的来客歪歪头。

    “……”默然一瞬。

    纳克尔：“走吧，我先关上大门。”

    成为拳击手本身有天赋与毅力意志是一方面，另一方面，自然是为了钱财。

    教皇教士早就不像几个世纪前那么威风了，欧洲各国早早打破了中世纪“三重冠”的禁锢，各自发展势力，教皇完全失去了对世俗权力的统治权。

    “三重冠”，即教皇冕下的王冠，分别代表着世俗权力、神权以及君权神授。

    教士要想要以前的地位和中饱私囊得流油满地，自然也是不可能了。

    更何况纳克尔也不会故意这么做。

    纳克尔以前是最强的拳击手，一场比赛可以得到佣金无数，花费时也没有谋算，想着再怎么样再打一场拳击赛就会有钱……直到成为了清廉的教士也没有改变这个花费情况。

    因此，纳克尔神父……

    真的很穷。

    纳克尔的人生规划中并没有想到自己会成为一名神父，离开热爱的拳击行业。

    但人生的意外总是会在想不到的时候到达。

    观众的喧闹起哄声，强大的身体素质，依旧不松口认输的对手，没想过有人会连性命都不要的纳克尔——这就是一切悲剧的起源。

    纳克尔是传统的天主教教徒，或者说，降生在曾经辉煌的罗马帝国中心的意大利人，所有意大利人都信奉着天主教。

    而长筒靴上的罗马教皇国更是基督教的正统。

    基督教——无论新教还是东正教，都有着“十戒”，这是《旧约》中神制定的最初律法。

    第一条诫命：不信他神。

    第二条诫命：不制作偶像。

    第三条诫命：不可妄称□□。

    第四条诫命：当记念安息日，守为圣日。

    第五条诫命：孝敬父母。

    第六条诫命：不可杀人。

    第七条诫命：不可□□。

    第八条诫命：不可偷盗。

    第九条诫命：不可作假证。

    第十条诫命：不可贪恋他人所有。

    ……

    神说，不可杀人。

    尽管是失手，但纳克尔没能控制住力量失手夺走了一个人的性命却是事实。

    为了洗涤自己的罪孽，纳克尔加入了教会，选择成为一名神父。

    受人告解，主持仪式，管理教堂……要以人世所为清洗所犯之罪。

    亲近主，亲近神，良善、克己……这是《新约》神明借助圣子传达的旨意。

    这是人们亲近神灵的途径。

    “……赞美主，阿门。”

    他嗓音低低，叹出最后的祷告词。

    夺人性命——本就是罪。

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    好，让我们来看看giotto的六位守护者都是什么角色——

    岚，g，竹马，从小玩到大的管家之子。

    雨，朝利雨月，日本改革派，嗜音乐如命，剑术高超但是没有剑。

    雾，戴蒙·斯佩多，性情谲诡，企图反叛阶级的贵族军人。

    云，阿诺德，手段武力两开花的情报局首席，享受战斗。

    雷，蓝宝·波维诺，逃家的嗜睡少爷，性格散漫，有钱。

    晴，纳克尔，成为神父后发现自己没钱的拳击手。

    各自发现重点√

    （接下来就——“ce”！/命运的相遇/