大家请我当皇帝 第825节

    只不过，那些故事大多数发生在康熙朝，张顺万万没有想到此人已经在明末出现了。

    随着张顺一声令下，不多时一个身着儒衫，胡子花白的“歪果仁”出现在张顺面前。

    “罪臣汤若望拜见舜王殿下，并敬献书籍数本！”那汤若望来到跟前，以非常流利的汉语向张顺拜道。

    “你汉……官话不错！”张顺本来想说他汉语不错，但是转念一想，仅汉语二字不足以准确概括他发音的标准。

    “我在中国生活了十多年了，再加上有一点小小的天赋……”汤若望自认有几分幽默的回答道。

    “哈哈！”张顺爽朗的笑了两声，然后草草的翻了翻汤若望献上的书籍。

    有一本唤作《历法新书》，一本《远镜说》，一本《火攻挈要》，还有一本《坤舆格致》。

    其他几本张顺倒无所谓，独看到《远镜说》一书，张顺不由心里一动，不由翻了翻，开口问道：“此书何人所作？”

    “此书乃教徒李祖白习西法所得！”汤若望连忙应道。

    “哦？此书内容乃何人首创？”张顺继续追问道。

    “莫能审其本末也！”不意传教士汤若望大出张顺所料道。

    难道不是伽利略？还是这厮有所隐瞒？

    原来张顺先前也看过这《远镜说》，见其所载原理与后世一些认知颇为类似，他还以为此书出自于伽利略之手。

    根据前世京剧《三堂会审伽利略》，张顺隐约之间有一个印象，好像这伽利略在天主教那块也是一个“异端”。

    既然是“异端”，张顺就想打听打听这伽利略是否还活着，能不能作为人才引进过来。

    只是张顺自个也不太确定伽利略到底是不是这个时代的人物，更不知道这个人具体是什么情况。

    不过张顺何其狡诈，既然起了心思，就突然诈道：“我听说西洋有一位学者，能够用这远镜观察天文天象，唤作伽利略，不知是否如此？”

    “galileo？”汤若望闻言一愣，不由脸色一变道，“远西唤作伽利略者众多，不知殿下要寻何人？”

    “此人还发现了钟摆的原理！”张顺绞尽脑汁的又想了半天，突然眼睛一亮道。

    “是他？”汤若望闻言摇了摇头，一脸遗憾的回答道，“此人乃是佛罗伦萨人，奈何天不假年，于不久前已经去世了！”

    “哦？是吗？”张顺察言观色，早已经觑得虚实，焉能被他所骗。

    他不由冷笑道：“我固知此人与教会不合，但是阁下也不至于咒人死亡吧？”

    “呃……殿下恕罪！”那汤若望一见张顺揭穿了自己的谎言，只好实话实说道，“此人为人狂谬，不合世俗，是以我撒了一个善意的谎言。”

    “只是即便我个人同意，恐怕……恐怕伽利略本人未必同意漂洋过海，来到这里。”

    在这个时代，从地中海附近到达中国，至少要用半年到一年的时间。

    其间若是不幸，还有葬身鱼腹的危险。

    故而除了为了利益的商人和信仰坚定的传教士以外，很少有人愿意进行如此远距离的航行，汤若望这番话倒是说的合情合理。

    不过，张顺早断定这厮诈自己，不由冷笑道：“既然如此，还请阁下转告教廷。”

    “若是伽利略不来，这片土地上将不会有一座天主教堂。”

    “如果伽利略如果能来，本王许诺归还原有天主教堂。”

    “不殿下，那些天主教堂本就是我们的，你不能虚空制造一个筹码……”汤若望闻言一愣，万万没想到“顺贼”竟这般无耻。

    “你看到这一片豪华的皇宫了吗？原来它也不是我的，但是现在它就是我的了！”张顺闻言嘿嘿一笑道。

    “你看到这一片富饶的土地和人民了吗？原来它也不是我的，现在它也是我的了。”

    “现在你说说，那些天主教堂究竟是谁的？”

    第506章 西学东渐的开端

    “你……你这样不讲道理不是一个正直的骑士所为！”大胡子汤若望不由涨红了脸，大声评价道。

    “一个真正的骑士，不能为了自己虚伪的名誉，而无视社会的不公！”张顺冷笑着回敬了他一句道。

    “你们不事生产，还向信徒征收‘什一税’，真可谓‘国蠹’也！”

    “本王没有效法‘武宗灭佛’故事，已是仁慈至极，安敢奢言其他？”

    “你……”那汤若望猛然听到张顺这一席话，顿时如坠冰窟。

    原来这帮教徒为了传教，自然把西方描绘的如同天堂一般。

    而其中阴暗、腐朽之处，自然是略过不提，故而在士人中有着很好的声望。

    但是，这一切的前提是西欧却是发达富足，让人产生仰慕之心。

    如果一旦让信徒发现了这些天主教徒的虚伪和腐朽之处，难免产生幻灭之感，到时候恐怕天主教就要臭大街了。

    而且舜王这一席话，除了透露出他对天主教具备惊人的了解以外，更提到了有关天主教的两处信息：一处是骑士的美德，一处是“什一税”。

    前者还好说，而后者一旦暴露，后果不堪设想。

    明代的农业税极低，及时加上其他杂七杂八的税收，明面上也未必能达到“什一税”的标准。

    一旦这个信息暴露，只需一条“与朝廷争税”，就完全足够引起众人群起而攻之。

    可是一旦让伽利略前来，那么天主教迫害学者的罪行就会曝光，这可如何是好？

    一时间汤若望左右为难。

    “这……这个，殿下我需要考虑考虑！”汤若望犹豫了一下，不由开口道。

    兹事体大，汤若望自己一个人也做不了主。

    “时间要快一些，俗话说‘月有阴晴圆缺，天有旦夕祸福’，不怕一万，就怕万一。这伽利略万一有个万一，恐怕天主教就再也传不进来了！”张顺不由意味深长的提醒道。

    “这……”汤若望迟疑了一下，最终一咬牙决定道，“三天后，我给殿下答复！”

    “好，就这么说定了！”张顺两手一拍，不由笑道，“那么，现在让本王先看看你们的价值吧！”

    “现在，本王欲建立一支水师，你们可有懂得相关船只的建造工艺、图纸以及相关战法？”

    “这……”汤若望被张顺突然的转换话题，弄得有些措手不及。

    不过，好在他作为一名出色的传教士，素有急智。

    他不由开口道：“若说具体工艺和图纸，恐怕我还要搜寻。但是殿下若真想造船，远洋可造‘克拉克帆船’，近海可用‘卡拉维尔帆船’。”

    “这克拉克帆船，设有桅杆三四根，船只庞大、船舷高大，能载炮百余门。故而能纵横四海。”

    “凡遇敌，以炮击之，无有不碎！”

    “卡拉维尔帆船，小巧灵敏，杭速极快。设有桅杆两三根，本为探险家远洋探险用船，今多用于近海作战。”

    “哦？”张顺闻言不由大喜，连忙开口道，“好，你若能献上这两种船只的相关资料，本王不吝重赏！”

    “罪臣不要重赏，但求传教耳！”汤若望连忙表态道。

    “传教不行，伽利略不来，谁都不许传！”张顺断然拒绝道。

    “呃……”那汤若望见张顺油盐不进，只好迂回道，“且容我考虑考虑，再回复殿下！”

    “好，高起潜，送客！”张顺眼见再也榨不出什么油水来，不由直接下令道。

    “殿下，你这样对他，难道不怕他不尽心办事儿吗？”高起潜和汤若望一走，田秀英不由从屏风后走出来，脸色略带几分担心道。

    “不怕，打蛇要打七寸。”张顺笑道，“这传教士天不怕，地不怕，就怕不让他传教。”

    “可是……可是这样，这些人会不会貌服而心不服，在其中使坏？”田秀英眉头紧皱道。

    “会，可是本王并不担心！”张顺嘿嘿一笑，然后指着自己的一干婆娘道，“欲悉各国情形，必谙其语言文字，方不受人欺蒙。”

    “如今三娘等人，学习欧罗巴语已经颇有几分成就。假以时日，又何须他人‘喂饭’？”

    “啊？原来张顺让我们跟着王先生学习，却有这般心思。”李三娘等人闻言一愣，顿时大为惊讶道。

    而与此同时，马英娘、高桂英、王奇瑛一干女子不由惊呼一声。

    “怎么了，难道你们没学成吗？”张顺闻言脸色一变，不由连忙问询道。

    “只年许功夫，如何……如何学的成？”马英娘、高桂英、王奇瑛几个女子，不由面面相觑道。

    原来这几个喜欢舞刀弄枪的女子属于坐不住那种，在语言方面，本身没有什么天赋，故而只学了个“一瓶子不满，半瓶子晃荡”。

    “salvē，māiestās！”就在众人面面相觑之际，突然李香上前一步道。

    “salvē，mea uxor！”张顺闻言一愣，不由连忙回了一句道，“loquerisne linguam latinam？”

    “sic，paululum liinae dico！”李香熟练的回答道。

    “好，好，好！”张顺由于忙于公务，只学会一点简单的“欧罗巴语”，再往后面他就接不下去了，故而只能藏拙。

    刚才两人之间交流的内容，先是相互问好，然后张顺问她“你会说欧罗巴语吗”，她回答道“是的，会一点点”。

    只这一番对话，顿时听到马英娘、高桂英、王奇瑛以及张周田朱四女、海兰珠大玉儿姐妹几人面面相觑。

    原来这李香、柳如是、陈沅、曾氏一干“文化人”，本就有很好的文化功底，故而学起“欧罗巴语”，也是事倍功半。

    而这几个人又不像张顺前世，分心学习几门功课，只钻研这一门，更是进展神速。

    如今这几人前后学了一年多，如今不说敢说精通，但是也至少也算是初步掌握了欧罗巴语的读写技巧。

    如果再进一步深造，用个一年半载估计就能够翻译简单的资料。

    而“一年半载”这个时间点，应该就是伽利略究竟能不能抵挡的时间节点。

    到时候，哪怕双方彻底翻脸，张顺也完全可以自主培养掌握“欧罗巴语言”的人才。

    然后，他就可以主动派遣人才前西洋，学习当地科学、技术、地理、文化等知识，而不用让这传教士们在其中充当“二道贩子”。

    这正是张顺化被动为主动，提前开启“洋务运动”的一招好棋。

    张顺前世，在满清开启“洋务运动”之时，已经基本上全面落后于西方社会。

    而在这一世则不然，如今双方各有所长。

    如果通过传教士“喂饭”，就会出现在引进科学技术的同时，自身掌握的科学技术也会被人“偷去”。

    别的不说，但说那教士王徵所著的《奇器图说》，号称传教士邓玉函口述，王徵撰写。

    以张顺所见，其中有一些本就是明人很常用的器械，竟也被冠以“远西”之名，可见其技术流失之严重。

    长此以往，不但自身会受制于人，更是会出现越学越差，越来越落后于人的情况。