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    最后,昭明寺许是意识到什么,却又固执地觉得自己没错,匆忙间,竟将一些不堪的罪名强摁到她头上,并宣之于天下。传的多了,曾经风华绝代的铸剑师,便成了狠辣自私的九州第一恶女。

    堂堂昭明寺,为了对付一个无罪之人,使出这样卑劣的手段。最可怕的,是他们竟还对司容瑶动用了,搜魂。

    ——搜魂!

    饶是见惯了风浪之人,听到这两个字也勃然色变。

    搜魂是什么,修为高者将神识强行打入另一人神魂,不惜打碎那人的识海,以搜索出自己想要的东西,搜完魂,人不止会死,极有可能还会丧失神智,乃至魂飞魄散。

    司容瑶纵然是预言中的祸世者,可她还未犯错,一身清白,何至于、何至于加诸这样残忍的手段!

    曾与司容瑶有旧的人,看到她此番遭遇,都怒气填胸。

    照明寺盖棺论定,将司容瑶一身功绩扭曲,属于司容瑶的真相,就此被时间淹没。

    不曾见司容瑶的年轻弟子,也恻然惊骇,哪怕司容瑶有错,也罪不知此,更何况,更何况……

    年轻弟子捡起被他们扔在角落里吃灰的留影石,打开了曾被逐不宜拼着被追杀,也要到处散发的真相,后知后觉的,难过愧悔。

    那是铸造出九霄剑的前辈,曾诛魔无数的前辈,本该灿烂光华过一生,却这么去了,在她死后,他们和其他许许多多不知情的人,都还诋毁她,诋毁得那样难听。

    昭明寺秘案阁里,有当初对司容瑶搜魂的留影石,记载了那段搜魂的过程。

    惨叫声不绝于耳,被搜魂者——

    魂魄,碎散。

    看完这段影像,众人义愤填膺,甚至有人陷入心魔,以为他们当年,他们也参与了缉拿司容瑶的行动。

    有热血冲动者,甚至冲到昭明寺大骂,因为昭明寺固执的偏见,害死了一个前途无量的炼器师,他们自诩正义,强行加罪、残害无辜好人就是他们的正义吗?

    而昭明寺不顾脸面,不惜一切代价针对逐不宜的缘由,也浮出水面。

    司容瑶惨死,昭明寺心虚。

    逐不宜天资纵横,十五岁便修成金丹,让他们极为忌惮,直到逐不宜失去金丹,沦为废人,才松懈了警惕。

    而逐不宜失去金丹,昭明寺的态度也很暧昧,cao刀的,竟是曾为执法者的丰裕长老,还特意带走了昭明寺独有的噬灵花,这么明显的事,昭明寺当真不知情?

    恐怕是,知晓情况,故意纵容。

    也是上天垂怜,逐不宜虽失去金丹,却并未堕落,忍辱负重五年,终于查明母亲的死因,掌握了昭明寺的诸多丑事。于是,当逐不宜夺回金丹时,昭明寺的态度令人寻味,他们没有祝福,只有质问和警惕。

    这便也解释得通,为何,当逐不宜被预言为祸世者,昭明寺最快下达诛杀令,之后,即便炎火族族长亲自登门警告,仙魔两道达成协议,昭明寺依旧预谋要杀了逐不宜。

    他们哪是为九州除害,分明是要杀人灭口!

    昭明寺行事,何时竟变成了这样偏执、自私、极端?

    他们……被银魔取代了?

    这可了不得。当晚州安卫便降临三位化神老祖,将昭明寺掘地三尺,每个人都检查了身份,没发现银魔。

    司容瑶与逐不宜的悲剧,就是人心所致,是昭明寺自己作孽。

    于是,为给炎火族一个交代,给逐不宜一个交代,众人将以主持为首的作恶者扣押,除了主持要留给逐不宜,其他人皆按规矩惩治。

    屹立千年的昭明寺,一夕之间分崩离析。

    偏在这时,昭明寺接到了夷昭门门主逐不宜发来的战帖。

    夷昭门,但看名字,目的昭然若揭。

    昭明寺仅剩的人垂死挣扎,对其他人道:“逐不宜不声不响,竟建立一个门派,却未知会大家——”

    话未说完,却被人不耻地打断,“知会你们,好让尔等以此为由,赶尽杀绝吗?”

    “建立门派又如何,往常也不是无人建立过门派,何须大惊小怪?”

    “自作孽,不可活。”

    今非昔比,知晓昭明寺做下的事,众人都对逐不宜的态度宽松许多,不再派出督查者监视,不再忌惮他被预言是祸世者的身份。可以说,只要逐不宜不去灭世,仙魔两道都不会再对他出手。

    被迫出关的昭明寺太上长老周源生,接到夷昭门的战帖,清点寺内人手,发现元婴以上没剩几个——寺内凡是曾经以公报私的人,半数以上的元婴以上老祖都参与过,或抓或杀。

    夷昭门来势汹汹,周源生焦头烂额,不得不向各大门派求救。

    没有人愿意助他。

    有宗主为难道:“老祖,此事毕竟是昭明寺的因果,我等也不好插手,当年司容瑶之死,我等已然理亏。”

    魔界众人毅然拒绝,“司大师和逐小友,都是我魔界之人,你们昭明寺这样对我们的人,还想我们帮你,想得美!”

    还有直接闭门见也不见的。

    周源生求到了仙门第一剑修门派,沧澜派。

    接待他的,是掌门之徒古玉桢。

    古玉桢态度温和,出口的话却极为坚定。

    “师父因司容瑶前辈的事,十分愧悔,生出心魔,不得不闭关。没有掌门指令,我等不能擅自行动。”

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