第216章 善恶难辨

    袁文经meimei提醒，这才反应过来，急道：“不行不行，在下家人失陷，师仇又未报，恐不能如大师所愿。”

    戒空十分认真地说道：“如果小僧一定要如愿呢？”

    袁文虽然笨，此时也已明白了戒空的意思。他刚才还在为戒空胆心，不想戒空转眼间便开始向自己挑衅，看来是来者不善，善者不来。只是袁文十分奇怪，他此时禁制已破，神功大成，感官十分敏锐，能清楚地分辨出在场所有人的功力高低。可是戒空给他的感觉，却好似没有一点内力一样。戒空刚才向欧阳野出了一掌，掌力雄浑，显然内力不低，但袁文就是在他身上感觉不到一丝内力的存在，因而十分奇怪。

    袁文尚未见到欧阳野，便已经感受了他的气息；可现在戒空就在自己面前，自己反而不知道对方虚实。袁文不敢大意，表情立时变得严肃起来，心念一动，插在柱子上的剑也跟着“嗡”一声响，竟与袁文产生了共鸣。接着宝剑猛地一阵颤抖，“嗖”一声迅速飞回袁文的手中。

    戒空见了赞道：“以念驭剑，好内功。”

    袁文问道：“大师要与我动手？”

    戒空却很平静，答道：“小僧只是想帮施主。”

    袁文反问道：“如果我不接受呢！”

    戒空道：“小僧会让施主接受的。”

    “我不信。”

    “你会信的。”

    戒空说完，双掌缓缓合十，小声念起了几句经文。袁文虽然没见戒空出招，但手中的剑却突然“嗡”一声响起来，好似感觉到强敌一般，并不受袁文控制，迅速横在胸前。袁文还未明白是怎么回事，倚势剑魂的威势自然生出，向戒空袭卷过去。

    戒空虽然没出招，但口中的经文却似有魔力一般，竟然将袁文身上莫大的气势剑给阻止。

    唐亮见识比袁文宽广得多，立时提醒道：“小心，文儿，这是少林的金刚咒，千万不要被他困住。”

    袁文一经唐亮提醒，这才发现，不知何时，戒空的声音已经在自己前后左右四下响起，好似织了一张无形的网一样，想要将自己困住。袁文起初虽然并未发现，但他身体里的真气却十分灵动，早已开始自行反击起来，所以倚势剑魂的威势才会自行生出。

    袁文刚才以倚势剑魂与欧阳野相斗，曾一度占据了上风，威势当真强横之极。可是现在他的威势居然一时间被戒空的梵音所困住，却是所有人始料未及的。欧阳野满脸笑意地盯着戒空，开始对他另眼相看。

    袁文也不知为何，只要自己一使出倚势剑魂，心中立时生出一种狂热冲动的情绪来，竟然有见人欲杀的恶念。袁文也来不及细想，意随心发，形随意动，剑招直刺戒空。袁文此时禁制已破，功力已是厉害无比，就连欧阳野此时也有几分忌惮。戒空却丝毫不惧，即不躲闪，也不出招应敌。众人都十分吃惊，就连袁文与欧阳野这样的高手，也猜不到戒空的意图。

    袁文不知戒空意欲何为，也不变招，剑招真刺过去，突然去势猛然被阻住，剑身居然已经被戒空合十的双掌给夹住。袁文显然没想戒空能徒手夹住自己的兵器，心中大惊。戒空口中依然诵经不止，身影却立时变得高大起来，双手夹住袁文的宝剑，竟然将袁文直向空中拖去。

    袁文还是站在原地未动，心中却似如临虚空，已被戒空拖上九天一般。袁文只觉去势越来越疾，已有握剑不住之感，几乎松手。可他心中却还知道，倚势剑魂要倚剑才能得势，如若失剑，威势顿消，败势立成，因此才咬牙撑住，紧握宝剑不放。

    外人却根本不知道那两人心中的变化，并未见到两人接招，只站在原地不动，一个诵经，一个紧握宝剑不放。

    “啊……”

    袁文突然一声大叫，倚势剑魂的威势再次膨胀，生生将戒空的梵音给压弱不少。同时身影也跟着高大起来，大有与戒空一比高上之感。

    赤芒眼再现，倚势剑魂又出。

    众人再一看，却已看不见两人的身影，取而代之的是一尊如来大佛和一个九天虚魔。

    戒空的身影此时已化为西方的佛祖，全身泛出佛光，普照众生；袁文却全身燃烧着赤焰，身形与佛祖一般高大，手握一把同样燃着赤焰的宝剑，双眼透出火光，正是一个发了狂的九天虚魔。

    虚魔宝剑直刺佛祖，佛祖周身却立时幻化出无数佛手，将那魔剑包裹住。

    唐亮缓缓说道：“金刚佛手。真没想到这小和尚竟然会有如此功力，也难怪忠英大师会将少林派交给他。只要有他在，少林派就依然会在江湖中屹立不倒。”

    欧阳野却道：“佛非佛，魔非魔，人世间的善恶，当真难以分辨。”

    两人的气势不断拔高，大有与天公比高之势。一来一去，两人的气势同时达到最高，竟然完全一致，不相上下。

    盛极而衰，两人的气势都已经达到最高，也就跟着同时衰落下来，立时现出两人的真身来。

    两人同时回来神来，却并无什么异样。其他人却好似梦了一场，如若从九天虚空落下，尚自心神不定，冷汗淋漓。

    戒空也停止了念经，笑道：“我是佛身，你为魔影。正邪已遍，善恶立分。”

    袁文虽然不能否定戒空的话，但却突然想起了十年前古墓天所说的话，于是照搬道：“心魔才是魔。”

    戒空问道：“何为心魔？”

    袁文答：“执着于恶念而不能自拔，是为心魔。”

    戒空又问：“施主刚才可有恶念？”

    袁文答：“有，但我并没有执着。”

    戒空笑道：“有就是有，魔就是魔。须知魔鬼高兴时，也很善良。可是一旦他动怒，就会生灵荼炭，却与执着何干？”

    袁文反问：“大师刚才可有恶念？”

    戒空答道：“我有心渡化于你，是为善念，何来恶念？”

    袁文摇摇头道：“大师此言差矣！大师刚刚是想困住我，何来渡化一说？”

    戒空答：“金刚伏魔，是为超渡，亦为渡化。我若助施主脱离魔海，走上正道，亦是莫大功德。

    袁文笑道：“可大知怎知我走的便是魔道？佛家云：放下屠刀，立地成佛。今我屠刀未动，便无所谓放下，是魔是佛，却又如何分遍？况大师一味将自己意愿强加于他人，不是恶念，却又是什么？须知恶念，并不仅仅指是的杀念。其实人世间的是非善恶，又岂是一人一言可以分辨？大师若真有心渡化于我，便给在下一断时日。如若在下真地不幸遁入魔道，那时在下当自行到大师面前谢罪，任凭大师处治，大师以为如何？”