258中文小说阅读网 - 历史小说 - 我在三国教书那些年在线阅读 - 第二百六十二章 始编《医书》

第二百六十二章 始编《医书》

    关羽给李孟羲一卷全新的竹简,没用多久,李孟羲已经把竹简刻的满满当当的了。

    竹简将成为过去时了,李孟羲打死都不想用竹简再刻字了。

    第一卷,为医书。

    李孟羲稍作思索,决定把今晚就刚刚碰到军医田卜时,想到的问题记录下来。

    刻竹简时,刻字艰难,竹简的空间也有限,不得不尽可能的简练,现在在丝帛上写字,不用再费心劳力的想着简练了,有什么就写什么,越详细越好。

    于是,李孟羲在丝帛上,横着写下了第一段话。

    【寒夜多有伤兵死去,应是夜晚气温降低,伤兵体弱,气温低时身体机能下降,更容易遇到意外。

    这与老人多是深夜去世的道理一样。

    与早产儿放保温箱中保温,然后可以保住婴儿的原理是一样的。

    由此,可依此原理,延伸出医疗手段如下:

    一:用于野战医疗条件下。

    如果条件不足,可用篝火堆积伤兵床铺两侧,用篝火加热,不使伤兵身体失温。

    非仅晚上可用此法,白日若有伤兵大量失血,体温必然骤降,体温骤降,极其危险。

    因此,重伤员救治时,务必放在极其温暖的环境中,或是篝火旁,或是火炕上。

    篝火和火炕保温效果依然不足,如果有条件,可专门建立高温加热而手术室,类似砖窑之类的,在屋外加热,以使手术室内整体温度高于人体体温。(疑:救治重伤员时,环境温度过高会不会也会影响救治?应该不会,只听说过体温骤降危险,没有听过失血过多而体温反而高了的情况。)

    应用之二:火炕技术推广的意义极其必要。

    相较于普通的升起一堆篝火的加热方式,火炕的热利用效率更高。

    首先,在房屋内升一堆篝火,火的热量是要加热一整屋子的空气,而且,空气加热之后,热空气上升,床铺位于屋子下部,不容易被热量辐射到。

    而火炕,木柴燃烧的热量被锁在一个较为封闭的环境,热量流失不多,而且火炕是直接对床铺加热,效率就又高了一步。

    按照热传递效率来看,篝火的热量传递到床铺,其过程是,篝火中木柴的火焰,空气,床铺。

    而火炕的加热过程是,木柴的火焰,火焰直接烧在炕下,直接对炕加热。

    热传递每一个过程,都有热量流失,因此加热的环节越多,热效率越低。

    故,若火炕推广,同样的木柴,用篝火,十根木柴不够温暖一屋半夜。

    而用火炕,半根木柴,可热一炕整夜,使一口十数家无寒也。

    火炕推广,天下当少许多寒士,此法大利民生。

    (老人常于寒夜逝世,若火炕推广,当可避免很多老人逝于寒夜,或许,小小一个火炕,可使百姓整体寿命瞬间提高半年之多。)

    三:保温法可用于保护新生胎儿。

    婴儿保温箱又叫婴儿培养箱、婴儿刚出生的新生儿尤其是早产儿,体温调节中枢发育不成熟,出生后体温不稳定,当外界温度较低时,无力适应环境,极其容易夭折。

    若,制造出类似保温箱之类的东西,或退一步,直接用砖窑之类的建筑原理,搭建一些外部加热的育婴房,可大大降低胎儿的夭折率。

    预计,只简单的一个加热育儿房,可立刻使汉末婴儿的夭折率降低百分之一,甚至更多。

    (注:育婴房可用外部加热的方式,但应注意温度调控。既然早产儿会因为体温调节中枢发育不全,会因为外界气温低,失温夭折。同样也会因外界温度过高,发烧罹难。)

    记完了。

    李孟羲长舒了一口气。

    他低头扫了一眼,霍,写的时候没怎么注意,在尺长的丝帛上写满了字。

    好像还没写完,漏写了什么。

    把随军的炕车漏写了。

    失血过多的重伤员,体温骤降,非常危险。

    在古代没有可增温技术的条件下,有能加热的炕床是极大的进度。

    据说,成吉思汗手下一个将领在战场上被抬下来,浑身是伤,血rou模糊的。

    成吉思汗让人刨开一头牛的肚子,把负伤的将领塞到了牛肚子里,这名将领最后幸运的活了下来。

    这种看似野蛮的治疗方法,其实很高明。

    首先,把伤员塞进牛肚子里,刚外杀的牛,牛肚子里的温度会保护伤员不至失温。

    其二,牛血和人血不相容,牛血流到伤口中,伤口中的人的血液立刻就会凝结,牛血在此时,有些还算不错的止血效果。

    一是,保持伤者体温正常,二是,有良好的止血效果。

    因此,成吉思汗军队用的这种医疗手法,在技术条件有限的情况下,是最恰当的处理方式之一。

    今夜能想起成吉思汗军队用过的医疗手法,怕过段时间又忘了,甚至没有一个良好的契机,就再也想不起来了。

    李孟羲于是把这个方法也一并写了下来。

    现在写的东西,说不定还会拿去给刘备关羽看,于是就不能写出现成吉思汗之类的字眼,不然没办法解释。

    李孟羲在丝帛上,最后又写了几句话。

    【草原人把伤者塞于刚死之牛之牛腹之中,一者,牛腹温暖,可保伤者体温不失;二者,牛血与人血相混,立时相凝,有止血奇效。毕。】

    李孟羲拿着此刷刷的写字,篝火旁,守夜的乡勇羡慕又尊敬的看着李孟羲,他们很佩服识文断字之人,怕惊扰了李孟羲,乡勇们添柴的时候都自觉的轻轻的添,不发出大的声音。

    一卷写完,只写了今夜在伤兵营所见所想,可本来要写的扎营细则,吊桥,浮桥,还有抓钩,擒将术什么的,还没这呢。

    李孟羲抽了抽鼻子,把《医书》一卷卷起。

    然后,找地方放起,再抻开第二卷丝帛,想了一下,扎营细则,这属于军略知识的哪一部分来着,不太好定位。

    以后再整理吧,先写完再说。

    于是,李孟羲挥笔写下。

    【扎营要点有四,一,扎营地势,当扎营高处。

    二,营帐四周挖好排水沟。

    三,营帐边围埋于土中,进一步防水。

    四,士卒床铺垫高,如此,纵然雨水入帐,亦可安然入睡。】