第278章 承天景命

    何天为什么一定要去做这样一件匪夷所思的事情？效曹cao、司马懿故智，暂时安于臣位，“挟天子以令诸侯”不可以吗？

    恐怕不可以。

    其一，何天崛起太速，年纪太轻，其底蕴之厚薄，同曹cao、司马懿是不好比的。

    曹cao迎献帝于许昌之前，除了讨董卓、平黄巾，更已削平了袁术、陶谦、吕布，百战之余，已是中国北方唯二的强权了。

    在此基础之上，才谈得上“挟天子以令诸侯”。

    其实，李傕、郭汜之后，曹cao之前，“挟天子”之小军阀，如杨奉、韩暹者，亦伙矣！然，结局竟皆如何？

    即便如此，“挟天子”虽然为曹cao大大加分，但是，他何曾真正有过“令诸侯”之时？真正有野心的对手，袁绍、孙权、刘备，哪个是对他唯命是从的？

    司马懿之情形亦仿佛。

    高平陵之变前，数十年南征北战，历侍曹魏四主，不论功勋还是威望，司马懿都是不折不扣的曹魏第一人，并甩开亚军十八条街；同时，故旧满朝，人心归附，这才能一举干掉“挟天子”的曹爽，牢牢掌握朝政。

    对，曹爽、司马懿之争中，真正“挟天子”的，其实是曹爽。

    然，又如何？

    要承认，较之于曹cao、司马懿两位大前辈，何天，“小子耳”。

    何天如果“挟天子”，宗室、世家、封疆，几乎没有哪个会真正服气的，那，会不会有人以何天为叛逆，起兵讨之呢？

    会，一定会。

    如是，咋办涅？

    只有继续打了，将已开始支离破碎的国家，打得更加稀烂些。

    就算何天有最终削平群雄的把握，可是，这个“最终”，会是啥时候的事儿呢？

    曹cao、孙权、刘备几位，可以你来我往、没完没了的打下去，但，何天不成啊！

    三国时代，匈奴、羌、氐微弱，不足为虑，现在呢？

    我是穿越者，我知道再打下去，会发生什么？

    时间——我没时间了呀！

    所以，只能兵行蹊径了。

    其二，何天判断，故太子“死而复生”，初初之时，世家们错愕不已，但略略冷静下来，他们便会发觉，此变虽奇，但其实是符合自己的利益的。

    原因很简单，世家们其实也看清楚了：不论哪个宗室上台，篡代也罢，“挟天子”也罢，总另有宗室不服气的，如是，这个仗，便会没完没了的打下去——

    可是，俺们已受不了啦！

    成都、长沙、河间相争，世家们的利益，已遭受了重大的损害，再打下去，迟早一锅熟！

    这一层，世家们有足够的自觉性，不然，当年也不会排山倒海般的反对武帝出齐王攸之藩了。

    如果承认“死而复生”的故太子的真实性，则统嗣之合法性，就无可挑战，如是，停战止乱，不日之事也！

    （话说，皇帝到底姓司马还是姓何，对于俺们世家来说，好像也不是太紧要罢？——不管谁做皇帝，只要俺们世家的利益不受损就好了！）

    （何况，台面上，皇帝还是姓司马嘛！心安理得！）

    作为琅琊王氏之“中流砥柱”，世家之代表，王衍第一个对故太子伏地稽首——第一个承认“死而复生”的故太子的真实性，并不仅仅是畏惧于“祸不可测”。

    其三，冒故太子是个系统工程，环节甚多，参与者甚众，而能够直接、间接证明“故太子”身份真伪的，其实并不止于这班参与者，所以，不管摆出多少证据，其实还是八面漏风，不相信者恒不相信——如王敦。

    但是，无所谓。

    何天不会再做任何自证，更不会灭任何人的口，其基本原则是：

    天子诏“庶人遹复太子位”之前，对我的身份的真实性的任何质疑，都是“直言无讳，谋国以忠”；天子诏“庶人遹复太子位”之后，对我的身份的真实性的任何质疑，都是“污蔑统嗣，同于反逆”。

    前者，当赞、当赏；后者，诛，并夷三族。

    如此而已。

    就这样，何天终于变成了司马遹。

    至于此举到底是对、是错，只能交由时间来判断、历史来证明了。

    *

    次日一早，天子诏，应监国遹之请，散骑常侍、大鸿胪王敦“直言无讳，谋国以忠”，即加侍中，赐绢五百匹，“以成吾直臣之气”，云云。

    看，俺说话算话吧？

    许多人都大大的透了口气，提了一个晚上的心，大致可以放下来了。

    不过，若还有人说俺不姓司马啥的，看俺说话算不算数？

    近午时分，监国遹颁布了他的第一道“教”，中心思想如下：

    予生于深宫之中，长于妇人之手，原本“未尝知哀也，未尝知忧也，未尝知劳也，未尝知惧也，未尝知危也”，然，“播迁流离，始知民生之维艰；销筋锻骨，方悟何以降大任于斯人？入死出生，终明天命之也可畏、天意之也不可违！”

    “教”的前半部分，仿佛“罪己诏”；后半部分，昂首挺胸，向天下，向天上：

    老子承天景命，就是那个“the one”！

    还有，就算“罪己诏”，那也是皇帝才有资格颁布的呀。

    下午，监国遹颁布了他的第二道“教”——给成都王的。

    不同于第一道“教”，这第二道“教”，口吻一派温馨。

    先是回忆东宫岁月同成都王之交接往来，包括贾谧无礼、十六叔你为俺仗义出头，等等，表示，你现在虽然走上了邪路，但之前还算个好同志，根子应该没烂透，应该还有的救，所以，虽然陛下已经下诏讨逆，但我还是不忍心，还是再想给你个机会——

    你赶紧单车赴洛，请罪于陛前，庶可邀得天恩，得保爵禄？

    你的旧邸，我已经叫人替你收拾出来了，你一到洛阳，就可以入住啦，之后，闭门读书悔过，不亦可乎？

    赶紧的——过时不候啊。

    监国遹似乎不是惺惺作态，他确实未立即下令向邺进军讨逆。

    当然，讨逆是要有足够兵力的，监国遹的兵力，够用吗？

    薄城之夜，城西、城南的无数炬火，似乎略有……张大声势之嫌？

    事实上，确实不大够用，何天在等孟观完成对雍秦兵马的整编呢。

    *