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皇帝偶尔会拣几份刑部里的卷宗给她看，当然都不是太吓人的东西，只是寓教于乐，于那些曲折离奇里告诉她为什么要这么判。 “时势殊异，王与司马共天下也就罢了，如今自然行不通，”皇帝闲谈道：“不过若是有花魁愿意供养男子读书，朕虽会成全，但未必能舍一个国夫人与她。” “圣人是觉得她出身污秽，令朝廷公器蒙尘？” 杨徽音忽然起了辩论的兴致，“其实戏文里的皇帝或许也想成全他们，但是若以花魁之卑与新官的职位，怕是不能自处，所以赐一个格外贵重的名号？” 圣上却摇摇头：“乱世与治世总是有别，乱世用人自然不拘一格，选拔治世之才，品格端方才是首重，这男子若是失格至此，令亲族蒙羞便当不得一个世家子弟，总不是一句风流浪||荡可以抵过去的。” 夫荣妻贵，若是君王看轻她丈夫的本事，当然也不会赐予她格外的名分，除非这男子的才气锋芒达到令君主垂爱的地步。 皇帝对这些故事的兴趣不大，多用来与她剖析时事与人心，他是驭人者，所教授的还是基于权术，于高处俯视众生，评判功过对错，但到了最后却有意闲谈考校，有意无意地问起：“瑟瑟觉得前朝公主做了皇后，这一节故事好不好？” 杨徽音说这有什么不好：“于皇帝而言，娶前朝的宗室能安抚人心，于前朝皇族而言，亦可安慰自己好歹后代君王还留有一半自己的血脉，皇后凭此再至青云之上，原本只是掖廷罪奴，后来却有夫有子，还可以凭借手中权柄荫庇族人，很圆满的一个故事。” 她见圣上看着自己的目光里似乎很有一分惊异，她疑惑：“圣人觉得我说的不对？” 圣上定定地看着她，泰然笑道：“没有，瑟瑟什么也没说错。” 他枕在她的榻上，姿势规规矩矩，她没有把圣上哄睡，自己却有些困意，隔着丝衾倒在他的一边，“大家都是这样想的，不过若我是那位公主，总会觉得伤心，大抵一辈子都不会真心高兴了。” 她想起来那些旁听客的轻蔑，便知世俗态度，但却也会为那个女子感到伤怀：“人心并非铁石，怎能单以权势荣华而论。” 圣上没有如往常那般将她的头轻轻移开，也没有捧场地问下去，但她却似乎很受了这个故事的触动，不用人追问，自己便说下去了。 “她亲眼瞧着父祖兄弟或沦为刀下亡魂，或成为新朝宫奴，昔日宫阙被乱军铁蹄践踏，自己也从金枝玉叶变作了罪奴，蹉跎数载，便是君王作为情郎有千般万般的好，又怎能毫无芥蒂地与杀父仇人恩爱白头？” 杨徽音叹息了一声，“但想来大家总觉得亡羊补牢的智慧胜过宁折不弯的气节与决心--------------/依一y?华/，所以瑟瑟这样的想法很不可取。” ——故事之所以有趣，是因为哪怕里面有依托真人的存在，也会有许多戏剧曲折的改动，引起人的争论与追寻，但这一节她不觉得有趣，只觉得不可思议，完全失去在与自己对立者面前辩驳的想望。 “父母双亲纵然在子女中并不是最宠爱她的，不如新君求欢示爱的柔情蜜意，也终究是以精||血生养了她，”圣上接了她的话，但并无辩论意：“为人子女者，不思报生养之恩，反而因一丝之薄便心安理得，侍奉仇人枕席欢愉，顺应时势，却是不孝不悌。” “至于世人，视天子如神明，慕强而依，并不论对错，”圣上抚着她的头：“他们将自己也摆在了布施怜悯的天子一方，高高在上，又或者希冀君王爱宠，见了男子便丢魂，罔顾父母人伦。” 旧朝末代的皇帝原本就不甚得民心，而开国立业的君主偶有暴君残酷之举，也会被辉煌的过往遮掩，受到爱戴欢迎，这也是一层原因，但对于那公主来说，这位夫君便是亡国的仇敌。 圣上说到最后，声音却低了，似乎夜空中飘渺且隐蔽的云雾，“朕想，她做了皇后也良心难安，反倒不如不做的好。” 顺从君主，是逐利，违逆君主，是从心。 两者之间从来没有分明的对错，外人的非议无疑是倒向君主，往往倒是以为最不可能替她去想的人，还能为她说几句话。 皇帝会赞同她的想法，杨徽音是意外的，她惊奇不已：“这不像是圣人说出来的话。” 圣上平日所教诲的东西与所思所虑，应该与那些自觉代入天子的茶客看闲人才是一致。 “这自然非朕所能言，”圣上不愿意将别人的言词揽在自己的身上，回忆道：“许多年前，太后看戏时说与朕听的。” 瑟瑟那个时候便是反抗君主，也不能太过分逾矩，只在他怀中轻轻推拒，跪地言道：“圣人忘情，最下不及情。” 但是阿娘却不一样，天子以仁孝治国，她身居高位，对上自己的儿子失望难掩，声色俱厉，面斥也是应当的。 他做了许多年皇帝，作风渐强硬，不容臣下违逆，一时忿忿，言行过激，不独是伤了瑟瑟，也同样叫母亲难过伤怀。 杨徽音对太后的过往一直很少去探听，但也大约知晓那位光艳动天下的太后早年或许过得并不安逸，才会悲悯类似的祸水女子。 这样的说法一下子便说服了她，只是那份惊喜却渐渐消失：“那圣人原来也是与他们所想一样。” --