第三十八节 信徒那兀纳（一）
“你当时居然会相信了。” 神色遗憾，韩沙咂着嘴说，在张元空眼里，自己难道是这样的人？ 昨天晚上，张元空受了韩沙的请托，去与浦寿庚搭手，帮助那兀纳“自杀谢罪”，但结果，却是张元空从百尺楼顶，亲眼目睹了那兀纳是怎么样从背后下手，把浦寿庚捅倒在地，又是怎么样带领部下一涌而上，乱刀齐下，把他砍成了rou泥。 ……当时，那兀纳高呼自己是奉了韩沙的令行事，这的确有效震慑住了一批浦府的家人，也使张元空迷惑，但随即，当看到那些人开始边砍杀能够看到的所有活人，边点火焚烧房舍时，张元空终于反应过来，判断这只是那兀纳打出的幌子。 “也幸好你反应过来了，不然的话，浦家至少得多死两倍的人。” 当张元空怒吼着从天而降时，除了少数几个实在不开眼的家伙外，其它人都识趣的远远避开，那兀纳更是更一时间就逃了出去，也正是因为张元空的干扰，惊慌失措的浦家家丁才能及时反应过来，组织急救，扑灭火焰。 “最终的结果是……” 看了一眼刚刚送到手边的急报，韩沙告诉张元空，浦家连同浦寿庚在内，死了五十一人，被烧了三十间房屋。 “但昨夜的sao乱中，全城整整死了三千七百人……纯以民户而计，死伤已经远远超过上次兵乱了。” 不知道是不是因为自暴自弃，逃出去的那兀纳一众几尽疯狂，见人就杀，见屋就烧，而稍后，城外余部也出现营啸，大批人吼着说：“左右没有活路了，杀几个异教徒登天去罢！”冲进城里，虽然始终保持着警惕的陈安国部及时反应，将大多数乱兵狙杀城外，但还是有几百人冲了进城，烧杀之下，死伤无数，与之相比，上一次的亦思巴奚兵乱在围杀凤祥射士后便迅速恢复了城中秩序，无辜死伤，反而还要少过今次。就这，还是因为先有张元空，后有张元和张元津李纳挐等人及时介入，出手弹压，要不然的话，后果恐怕更加不堪设想。 “更糟糕的是，不知道是不是受了夜里的影响还是刺激，连烛龙也动了起来。” 今天早上，正忙着收拾城中残局的韩沙收到急报，说已经静静睡了一整天的烛龙又开始动弹，这简直就是雪上加霜，使他更加的愁云满面。 “真是老了啊，料理事情，越来越力不从心了。” “韩大人过谦了，如果不是您未雨绸缪，昨天晚上的损伤，怕还要多出不知多少呢。” 昨天晚上，张元空们前脚告辞，韩沙后脚就派出亲信前往陈安国的军营，请他立即安排，当夜就暗中加强在东门附近的防卫。夜间的战斗中，韩沙也派出大批衙役，与陈安国所部一起努力平乱，并有多人战死。如果不是这样的话，昨天晚上很可能就会如张元空说的一样，发生更加严重的后果。 “……唉，我倒宁可是多心了呢。” 叹着气，韩沙埋下头去，继续和手边的各种数字缠斗，张元空见此，起身告退，韩沙也不留他，挥着手道：“后面的事情，恐怕还要多劳，那兀纳还没有抓到，烛龙也……唉。” ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ “多谢大真人救命之恩。” 告辞韩沙，张元空回到自己的居所，还没进门，就见几名老年夷人争着迎了出来，千恩万谢。 昨天晚上，那兀纳的部下们四散烧杀时，高呼“奉神之名”，除了和他们同样信奉祆教的区域外，其它人等，无论夷夏，皆在砍杀之列，而后来，陈安国所部开始镇压平定，恢复秩序时，却似有意似无意的，只顾夏人聚居之地，却无视了蕃坊处的变乱---这也直接导致了昨天晚上过高的死伤数目，比如这一处地方，如果不是张元空正好路过，这群据说信什么教都有的夷人技工很可能已经被杀戮干净了。 “这是我辈理所应当的事情，诸位不必这么客气。” 连连的谦虚着，张元空心里却有点发虚：自家事自家知，若倒转回一个月前，自己大概最好也就会和那些长汀军士，或是周围夏坊中的居民一样，无视蕃坊中的烈火与杀戮。 “看到你出手，我当时确实很意外。” 一直等到其它夷人都告辞后，卡门才耸着肩，这样评论。 “昨天看到你，我才是真意外啊！” 夜间施以援手的时候，最让张元空吃惊的是居然看到了卡门，一时间，他甚至怀疑自己是不是救错了人，这里会不会是太平道的一处据点。 “你想多啦。” 叹着气，卡门说，自己的确找到了太平道，也和他们作了很愉快的交流。 “啊，也被他们很有诚意的邀请了呢。” 但最后，卡门还是谢绝了对方的好意，回到了武荣城中，转了几个地方后，最后和这群人呆到了一起。 “我累啦……而且，我还能干什么呢？” “你准备就这样一直混下去吗？” 突然想到了浦寿庚说过的分类，张元空忍不住问她，后面的日子还长，卡门到底打算如何自处？ “唔，那一类？你说来听听。” 听完了张元空的转述，卡门沉默了一会，然后笑着说，浦寿庚并没有把事情说完。 “入乡随俗、关门锁户……真正的关门锁户，可不是他说的这样。” 本来已经要告辞离开，至此又坐了下来，卡门给自己倒了一杯水，告诉张元空说，关于关门锁户的移民是什么样子，自己倒也知道一些。 “其实，大多数人，都会保有一些旧日的东西，习惯、口味、信仰……就算在主观想要‘入乡随俗’的人里，真正能作到你说那种‘入乡随俗’的，一万个中也没一个。” 同时，就象有着最极端的“入乡随俗”者一样，也有着最极端的“关门锁户”者，他们固执的封闭自我，把自己原本的信仰、习惯……等，统统视为神圣不可侵犯的东西，不愿意因应于外界的任何改变而改变。更有甚者，他们中的一部分不仅仅满足于保守自己的信仰不变，还想努力去改变他们到达地方的信仰，想把他们的教法、律条，在新的国度中实施。 “为此，他们会毫不犹豫的杀人，作一切事情。” “就象昨天晚上的那些人吗？” “是……啊，不，也不全是。” 不知在想什么，含含糊糊的答了两句，卡门陷入恍惚当中，过了一会，才猛得回过神来。 “他们是有依据的……大真人，你读过他们的经书么？” “没。” 卡门介绍的东西，有些是张元空昨天晚上已听浦寿庚说过的，但也一些，是第一次听说。 “三夷教的起源，其实很接近……他们所拜信的圣者、使徒，身份往往相互重叠，摩尼教的使者是景教的圣子，而景教的神，又从一开始就和祆教有着千丝万缕的关系。” 产生三夷教的地方，是无比贫瘠的土地：大片的沙漠或砾石地带，包围着少量的河流与绿洲，所以，三夷教早期的教义与传说中，都有大量与沙漠相关的故事，同时，也充斥着对“流奶与蜜之地”的渴望。 “而同时，他们的教义再三强调说……那是神应许给信徒们的土地，不是给异教徒们留下的。” 语气平静，却明显散发着血腥的味道，张元空吃惊的看了一眼，卡门面色平静，继续讲述。 “比如说，我曾听闻，有一群人，来到异~地开拓，艰苦万分。” 当时，那里已经有原住民在，但地方广大，他们并没有把荒地全部开拓出来，对新来的客人，原住民们宽容相待，还送来食物与药物，帮助他们度过了第一个冬天， “那些人都是虔诚的信徒，当收到馈赠时，他们跪下来，感谢神的赐福，并命名这一天为感恩节。” ……然后，这些信徒杀光了原住民，占据了这块肥美丰饶的土地，在这个过程中，他们时刻都在向自己的神祈告，感谢他赐下的这块应许之地。此后的每一年中，他们也会在这天庆祝，祷告，感谢神赐他们以如此膏腴之地。 几千年来，都是如此，一批又一批的信徒们高呼着神祇之名，从沙漠里走出，寻找并占据那些“流奶与蜜之地”，再以他们的宗教为依据，来理直气壮的将这些地方纳入自己掌中。 “大真人啊，‘入乡随俗’？‘关门锁户’？这都不算什么啊。” “‘反客为主’的移民们，你还没有见识过呢……” 没想到卡门会突然说到这些，张元空愕然当中，正不知如何回答时，却听到背后门响，张元津急匆匆的冲了进来。 “大师兄……刚刚来的消息，那兀纳，被神霄派的人抓到了！”