第415章

    那些被触犯了利益的人——

    有的如同被踩了尾巴的猫,都顾不得可能被扒八卦了,炸毛对着许烟杪大声谩骂。

    有的对着朱白鹿怒目而视,咬牙切齿。

    也有的不知道如何通了念头,兴高采烈,手舞足蹈念着:“程朱之思还是有妙不可言之处的。”

    但是,反正,不管怎么样,朱白鹿想象中的大家都在讨论“饿死事小,失节事大”的场景,是彻底没有了。

    不仅没有,还有利益被触犯的人,站起来,主动说:“我来跟你辩朱子!”

    辩倒朱子=辩倒程子辩倒‘大夫以上无再娶礼’。

    许烟杪在心里吹了一声口哨。

    【自有大儒替我辩经。】

    【嘻嘻。】

    作者有话说:

    夫死而嫁,固为失节,然亦有不得已者,圣人不能禁也。

    ——《朱文公文集》

    *

    "建阳簿权县。有妇人,夫无以赡,父母欲取以归。事到官,簿断听离。致道深以为不然,谓夫妇之义,岂可以贫而相弃?官司又岂可遂从其请?"曰:"这般事都就一边看不得。若是夫不才,不能育其妻,妻无以自给,又柰何?这似不可拘以大义。只怕妻之欲离其夫,别有曲折,不可不根究。"

    ——《朱子语类》

    【翻译:朱熹和学生赵师夏讨论一个司法案例,建阳县有一位妇人,丈夫无法养家,父母想让他们和离,夫家不愿意,闹到公堂,县官最后判准他们离婚。对此,有人认为:妻子怎么可以嫌弃丈夫贫穷,并且想要因此离婚呢?

    朱熹对此的看法是:要考虑实际情况,你作为丈夫都没办法养活妻子,妻子不离开难道还要饿死吗?】

    *

    大纲恁地,但人亦有不能尽者。

    ——《朱子语类》

    *

    昔伊川(程颐)先生尝论此事,以为饿死事小,失节事大。自世俗观之,诚为迂阔。然自知经识理之君子观之,当有以知其不可易也。伏况丞相一代元老,名教所宗,举错之间,不可不审。

    ——《与陈师中书》

    *

    大夫以上无再娶礼

    ——《河南程氏遗书》

    *

    第181章 难道你趴朱子床底下,知道他没有纳尼姑?

    场面很乱。

    十几个锦衣卫迅速护在皇帝和太子身前,拿刀的手控制不住地紧绷。

    人群蜂拥,有人往场地中间挤,有人往场地外面退。推推搡搡间,还弄得人差点摔在地上。

    斥骂声、赞美声……杂乱得仿佛一场宴会上刀叉盘子乱响。

    不知道是谁终于控制不住了,朝着朱白鹿扔了一条滑溜溜的鱼,也不知道打哪儿找来的。鱼身“啪”一下直中朱白鹿的脸,鱼腥味直冲鼻腔。

    朱白鹿这种斯文的人哪里见过如此阵仗,想要退走,又僵硬地不敢动,只能捂着红鼻子,心慌地望着这乱糟糟的一幕。

    “砰——”

    窦前丞相拿出火铳,朝天开了一枪。

    场面顿时一静。所有人都像是被按下暂停键,呆滞地望着窦前丞相。

    而这位老人不紧不慢地收枪,面上笑容和蔼:“我们窦家是非常规矩的人家,通常不会动火铳。你们也要规矩一点,可以吗?”

    大多数人僵硬地点了一下头。

    窦前丞相心里也是松了一口气。

    要是闹出点什么事来,他身为裁判,实在难辞其咎。

    “好了。”窦前丞相缓缓地说:“你们想说什么,想问什么,一个个,慢慢地来。可以吗?”

    众人僵硬的身体这一瞬间就松懈下来,连忙道:“可以可以!”

    有人抓紧机会,一气呵成地问:“许神通,你说程子说过‘大夫以上无再娶礼’,这话是不是真的!”

    许烟杪看了看系统:“是真的。”

    系统里有个八卦,就是两位大儒辩论这句话,辩到最后以一方灵机一动“你爹娶了你后母,你怎么有脸跟我辩论这句话是正确的”告终。

    所以他现在能看着八卦,说:“这句出自《河南程氏遗书》。”

    问话的人震惊了:“《河南程氏遗书》共二十五卷,你真耐得住性子,全部看完了?!”

    在场很多人都没去翻过,他们最多翻一下大儒总结的,对于程子思想的注解、合集、简释这些东西。对于科举不考的书,谁那么有闲工夫去慢慢翻、慢慢看。

    许烟杪镇定地说:“此话出自《河南程氏遗书》卷二二下,你可以自己去翻。”

    童心见状,十分诧异:“现在二十岁的年轻人能耐下心去看完《河南程氏遗书》,很不容易了。”

    权应璋咳嗽一声。

    因为就在下一息,许烟杪就在心里说:【看完不可能看完的,只能直接照搬人家的整理这样子。】

    但京官之外的人都不知道这事,只是对许神通肃然起敬。还有一部分人人面色羞红,心里开始谴责自己近来对学问的研究虚浮了不少,连才加冠不久的年轻人都不如。

    “是该沉下心去,好好看看书了。”有的人发出感慨。

    但还有更多的人,心里惦记着一定要先保护自己的利益。

    又有学子跳了出来:“许神通既然了解朱子和程子,那应当知道,他们自己都做不到自己学说里的事吧?既然他们自己都做不到,凭何说他们的学说就代表着伦理纲常。”