第22章

    宋齐光用两根手指拎了他的鞋袜,往旁边丢出去,然后带着这小子往赏景亭走。

    石子硌脚,但想着后面小子皮rou应当更嫩,宋齐光就舒坦了,甚至有些享受,连看着石子路上不同颜色石子铺就的图案鸟兽都觉得有趣可爱起来。

    他回过头,发现不孝子也十分开心的样子,行止颇有几分天真烂漫,走路时会避开地上石子拼就的动物。

    宋宴清分享好心情:“齐先生,你看这只猫儿好威风!”

    宋齐光仔细看了两眼:“是异瞳狮子猫。”

    被搭理了,宋宴清就更不客气了,见一个问一个。

    继闭眼后,宋齐光又想闭嘴了。

    这小儿好生聒噪。

    他娘到底怎么教的?

    但他竟一个不漏地答全了宋宴清。

    来到亭下,宋齐光也不坐下,立在微风迎面的栏杆前,定了定心,张口将《鹿鸣》唱来。

    “呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙……”

    唱曲时,他以手中酒壶叩击白玉栏杆为伴奏之乐,金石相击,简陋之中却有大气潇洒之感。

    第一次亲耳听古乐的宋宴清:好听!好有古韵,如听仙乐耳暂明。

    假山后面,偷听的顾明朗则是听着这乐曲,想到了上次帝王唱和此曲的时候。

    貌似,也与七皇子有关。

    欢宴之时,帝王酒醉忘情,回忆往昔,和了一曲《鹿鸣》,宴尽之后,霎时清净寥落。恰好七皇子出生的消息传来,七皇子就有了“宴清”的名。

    他提议改成“晏清”,圣上摇头拒之。

    假山阴影里的顾明朗无声叹气,神色怀念,原来那都是十多年前的事了。

    而上上次,那就要再往前了,足有二十多年,是段伤痛的往事。

    宋齐光只唱了一遍,就苛刻地看着宋宴清:“你来。”

    宋宴清:看我用“天赋”秀你一脸。

    刚才的你要我鞋袜,等会不得求着收我为弟子。

    他可是正经学过的,换了身体,条件没有现在经受过科学锻炼那般完善,可无数知识却刻在潜意识中。

    宋宴清开口,曲调皆在,且情感也模仿着齐先生的版本跟上,还有股少年的清稚欢悦,恰如呦呦鹿鸣。

    唱得极好,好得宋齐光笑不出来了,反而暗暗咬牙。

    小儿子没说假话,他还真是天赋斐然呀!

    想到七皇子赌术一流的传闻,自诩是个昏君的宋齐光都眼前直发黑,他这是生出个什么五毒俱全的儿子。

    第012章

    顾明朗结束回忆,曲声已来到尾处。

    越过那影影绰绰的山缝树影,他的目光落到亭中父子身上,对那陌生的小少年生出几分爱屋及乌的好感。

    圣上的儿子,确有几分像从前的圣上。

    【叮!粉丝值 100。恭喜宿主获得第二位真爱粉!】

    在最后一句“我有旨酒,以燕乐嘉宾之心”振荡的尾音里,真爱粉增加的提示声一并响起。

    宋宴清望向齐先生,瞧见对方紧闭双目,似乎还深深沉浸在氛围之中。

    当事人宋宴清自己都有些疑问,他唱得这么好的嘛?

    不过终于拥有真·真爱粉,又是靠的昔日本职,宋宴清心里颇为欢喜。

    待宋齐光睁开眼,就见小少年掩不住高兴,神采飞扬地问他:“齐先生,我算不算极有天赋,哪些地方还不足?”

    宋齐光:……

    还跟他炫耀起来了。

    宋齐光阴阳怪气地针对这小子的缺点:“不知七皇子读了几年书、识字多少?如此简单的短诗,都唱错好几个字。”

    宋宴清摸摸鼻子。

    以现代的字典为基准,他可没唱错。

    这时候的官方语言,与现代大差不差,可也有许多不同。在唱歌时,由于曲调和谐的要求,好些字还会发另外的音。

    宋宴清犯的便是后面这种错误。

    他尽力了,奈何一部分本能难以立马纠正。

    想透原因,宋宴清又理直气壮起来:“先生何必避重就轻。”

    识字的事,关唱歌什么事呢。

    “不是殿下想要知道自己不足?”宋齐光冷哼一声,“你还有气息不稳、韵调不足的毛病。不过学得皮毛,就如此自傲,往后也不必再学了。”

    这反应超出宋宴清的理解。

    都一口气变成真爱粉了,居然对他这种送上门的天才徒弟不心动?

    宋齐光只想让这小子以后都闭嘴,一句也别唱,免得暴露他在歪道上的好天份!

    他振声道:“此地以后不会有人再教你。好好的皇子,就老实当你的皇子,掺和这些下九流做甚!”

    宋宴清:……

    狠人,居然连自己的行当都骂。

    看来这位先生多少受过些职业上的不公,以至于对他这种“未来人才”的爱护之心都变得别扭、扭曲。若不是有系统在,一准得误会了。

    宋宴清真诚道:“齐先生,我们只不过私下学了几句,无人知道,无妨的。”

    “再说我年岁尚小,对于我的名声,也不必太过担忧。”

    “最初的三教九流本没有贬低人的意思,三教指儒道佛。九流则是儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农九家,教派划分而已。犹记得百家争鸣之时,人人心有天下万民,到了今日,好好一个词却把众人划分三六九等,已然与先圣们的初心背道而驰。”