第31章 机械狂人王徵和格致大佬熊明遇
“陛下连这都知道？”李之藻有些惊讶。 “啊，朕也是猜想的。李爱卿喜好制作地图，且又和利玛窦合制了《坤舆万国全图》，想来也有制作地球仪的愿望。” 其实朱由简是从后世翻译的利玛窦记载里得知此事的，观星台正好是布满各种仪器的地方，触景生情，所以就想到要问一下。 按利玛窦给罗马教会的报告里描述，李之藻制作的地球仪非常精美，让他都赞叹不已。 “陛下，这地球仪在微臣的寓所，既然陛下要看，臣回去之后，立刻献上。”李之藻禀告道。 “朕随口问一下，先生什么时候方便，就拿来给朕看一下就是。”朱由检温和说道。 随即很诚恳看着李之藻的眼睛： “我存先生当保重身体，先生是大才，朝廷仰赖于先生之处甚多，不可过于cao劳。细水长流才是正理。” 朱由检确实是发自内心这么说的。自己还希望李之藻在改革科举，把数学内容引入科举体系中起重要作用。当今这样精通数学，又在科举中出类拔萃的高级文官可不多。 李之藻这几年忙于整理翻译各类西学书籍，确实常觉身体疲累，一只眼睛已近于失明。 现在听见皇帝如此关心他的健康，心中感动，颤声道： “臣一定牢记陛下的叮嘱。” 徐光启接下来介绍的是王徵，陕西泾阳人，和李之藻同龄。 和李之藻青年得志不同，王徵到了五十二岁，天启二年才中了进士。 其为人酷嗜机械设计，在接触西学之前，便苦心精研，试图制造复原多种传说中的古代机械。 诸如什么璇玑指南、木牛流马、连弩。常常为设计出一种机械，苦思冥想，废寝忘食，被视为痴人。 接触西学之后，曾经根据自鸣钟原理，制作成自行车。 在广平府任推官时，让工匠制作过实物。车用重垂驱动，上有自转磨和弩，车驱动之后，磨也能随之自行转动，弩则能自动连发。 已经刊印《新制诸器图说》，又和邓玉函合作编写成《远西奇器图说》，辅助金尼阁写成《西儒耳目资》。 朱由检听了连连点头。 他看着眼前的王徵。 他肤色微黑，面孔方正，眉毛弯弯，鼻子宽大， 给人以一种沉着坚毅又温和朴实的感觉。 王徵毫无疑问，又是明末一位西学巨人。 就以《西儒耳目资》来说。 金尼阁写的初稿，本来相当简陋，只不过是面向来华西洋人的一份简单的学习汉语发音的教材。 并不是给中国读书人看的。 但王徵阅读后，将之同中国传统音韵学结合在一起。 他的《列音韵谱问答》一百四十二条，对使用拉丁注音符号表示汉语拼音，做了详尽深入的阐释。 《三韵兑考》则用中国传统汉字音韵的典籍《沈韵》、《等韵》、《洪武正韵》和金尼阁的拉丁拼音方案系统对照，以此说明西方拼音和汉字音韵系统的对应关系。 在王徵的深度参与下，《西儒耳目资》具备了开辟式的语言学意义。 《西儒耳目资》成为最早的汉语拼音方案，用二十五个拉丁字母给出汉字读音。 而且王徵还有后续的雄心，增补西儒耳目资，编成一部字书大全。 可惜因为明末战乱频仍，王徵的雄心没有条件实施。 至于王徵在编写《远西奇器图说》中的巨大贡献，就更不必多说了。 他在书中介绍了许多中国此前没有的机械。 阿基米德螺旋式水车、双缸活塞式水泵、压力水泵、旋转式水泵、锯石机、车载营地磨、风力磨、塔式卧轴风车、硬叶片立轴式风车、定滑轮和动滑轮组成的滑轮组、螺旋、蜗轮蜗杆机构、鼓轮、棘轮棘爪机构、圆锥凸轮机构、双曲拐(曲轴)、构式叶片的卧式水轮、行轮、斜踏轮。 还创造了大量沿用到现代的力学和机械术语。 重学、力学、重心、本重、杠杆、流体、凝体、行轮、踏轮、飞轮、曲柄、齿轮、针轮、鼓轮、锯齿轮、螺丝、机器、起重。 更重要的不仅是王徵对这些西方机械和概念的介绍。 而是他把力学和几何原理作为机械设计的基础。 这和中国传统认识相比，是一个巨大的认识上的飞跃。 王徵不仅热衷机械设计，才学过人。 而且他的品格气节也是没话可说，令人肃然起敬。 当流寇攻占长安时，王徵写“全忠全孝”四个大字交给他的儿子。 绝食七日而死。 临死之前还在诵读： “忧国每含双眼泪，思君独抱百年愁。” 实际的历史中，王徵因为崇祯五年登州兵变受连累，未能充分施展才能，抱恨回乡。 而现在，朱由检已经拿下袁崇焕，从根本上解除了导致登州兵变的原因。 王徵的才能自然可以更尽情施展了。 徐光启在王徵之后，又介绍熊明遇。 朱由检听到熊明遇的名字，又是两眼放光，这同样是一位大佬。 这熊明遇，号坛石，是万历七年生人，二十一岁中举人，二十二岁中进士。 他酷嗜格物穷理之学，对天文、地理、算数、各类物理都有研究。 不仅他自己喜好，而且也带动他的后辈习学。 他的儿子熊人霖，他的学生游艺都是格物穷理之学的追随者。 熊人霖着有《地纬》一书，游艺着有《天经或问》。 前者系统介绍世界地理，各国风土人情，以及大明到世界各地已经存在的海洋航线。 后者则对众多天文学问题进行研究探讨。 熊明遇属于东林一系。 天启五年阉党颁布的东林名单里，熊明遇榜上有名。 崇祯清除阉党之后，熊明遇才又被推荐启用。 徐光启介绍，坛石先生在万历四十三年便着成《则草》，专言各类物理， 最近几年，正在修订增补内容，改写成《格致草》。 “臣看过坛石先生《格致草》开篇，开宗明义便是阐明格物致知，格物穷理，正是我儒者分内应为之事。”徐光启说到这里，两眼闪闪发光。 “哦，熊先生是怎么说的？”朱由检也来了兴趣，他确实还没读过《格致草》。