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听见宴昭的话,老村长的心里不由一阵欣喜,随即就听到宴昭说道:“不过我能力有限,究竟能不能解决这问题,我也是不敢保证。”“这是自然,若是宴大师也没有什么办法,那就是我们陈家村命里该有此劫,到时候绝不会为难宴大师。”老村长当即说道。老村长对宴昭还是有些信心的,毕竟刚刚才看到宴昭轻而易举的就救下了那三人。“那好吧!既然这样,等我收拾收拾东西,我们就出发吧!”宴昭开口说道,这可是性命攸关的是,慢不得。“好,好。我就在这里等着好了。”村长当即神情激动说道。宴昭给自家爸妈打了个电话,只说自己要出门一趟,让他们帮着自己看看点龙王庙的几只小家伙。带好罗盘和几叠符篆,想了想,最终抽出那把九星龙渊剑用布包好,背在背上。便跟着老村长几人下山了。一路的颠簸,从踏上陈家村的土地开始,宴昭心中便有一个强烈的不安的感觉,只是事已至此他也只能往前走了。看着乌云压顶的陈家村,摸了摸背上背的九星龙渊剑,宴昭深深的吸了一口气。才进了村子,就看到四五个小孩围着一个十来岁的少年,拳打脚踢,嘴里大声叫骂着:“你这个扫把星,都是你,要不是你,村子里怎么会有怎么多人会死,你怎么不去死。”“弄死他,给我爸报仇。”当即就有一个小孩叫怒声说道。“对,弄死他。”旁边的人附和道。宴昭见此眉头一皱,村长确是大声的叫骂道:“你们这群臭小子,说些什么呢?都给我滚回家去。”那几个孩子听到村长的骂声,顿时鸟作云散,留下那个十几岁的少年慢慢的从地上爬了起来,宴昭走上前去,递给那少年一张纸巾,说道:“给你,擦擦你的嘴角。”谁知道,那人一见到宴昭的装扮顿时面露惊恐,顾不得自己身上的伤。慌不择路的撞开宴昭,跑着离开了。“宴大师不要介意,都是小孩子家家的,说话做事没什么分寸。”村长面露尴尬,急忙解释道。宴昭挥了挥手,随意的说道:“这倒没什么,只是这些孩子为什么会说要不是那个少年,村子里面怎么会有那么多人会死。”“这不是小孩子的胡言乱语吗?宴大师要不要先去看看村子里面那些昏睡的人?”村长神情自若的说道。宴昭看着村长这样生硬的转移话题,偏偏还是这样一幅坦然自若的样子,也不揭穿,当即说道:“那行,我们先去看看那些人。”村子里面沉睡的人都被安排在宗祠里面。走进宗祠,便是零零散散的哭泣声,看见村长进来,立时就有一人哭着跪在村长面前说道:“三叔,我家男人他,他就这样抛下我们娘俩,走啦!呜哇——”当即趴在了村长的脚下。任凭着周围人的拉扯也不起来。“又走了一个,这都是第五个了。”村长颤抖着身子,面露惊恐,陈家村究竟是做了什么孽啊!要摊上这样的事。当即也跟着抹起眼泪来。顿时,身边一阵抽泣声。宴昭绕开几人,走到空地上,蹲下身来,掀开尸体上的白布,看见这人瘦的皮包骨头,身体僵直,嘴巴张开,瞪大着双眼,死不瞑目的样子,从来没有见过尸体的宴昭顿时觉得一阵头晕目眩,闭上双眼,等到心底平复下来,定睛一看,只看到这人,从腹部开始便延伸出一条黑线,一直蔓延到太阳xue。旁边的人看见宴昭对着尸体动手动脚,顿时怒喝道:“你他妈的要做什么。”说着,上前提起宴昭的衣领。“别动手,放下来,这是我特意请来的宴大师。”老村长这才回过神来,急忙对着那人说道。这人一听见老村长这么一说,这才看清楚宴昭身上穿着的道袍,虽然是松开把住宴昭衣领的手,但看着宴昭年轻的脸,顿时皱着眉头说道:“村长,这,这也太年轻了点。能管什么用。”“胡说什么呢?你个呆子。”老村长瞪了瞪那人,转过身来对着宴昭说道:“宴大师别见怪,这人就是个二愣子,不会说话。”“没什么,我可以看看其他的人吗?”宴昭看了看旁边屋子里面摆着的床铺,说道。“当然可以,宴先生看吧!”宗祠里的昏迷的陈家村人一共四十二人。但有一点,昏睡的人全部都是中年男人。宴昭一个一个的查看过去,发现他们每个人身上都有这样一条黑线,只是有的人身上短,只蔓延到了胸口,有的人确是已经到了脖子上。等到宴昭把这些人一一看完,村长急忙的问道:“宴大师,有什么发现吗?”“有一点。但是好像并没有什么帮助。”宴昭说道。“这样啊!”村长的眼神顿时黯淡下来。刚才还在哭泣的女人听了这话,顿时拉住了村长的手,哭着喊道:“还有什么好看的,张大师已经说了,就是因为那个孽障的原因,我们村子才会变成这样这样,只要烧死那个孽障,我们村一定可以恢复原来的样子。”旁边几个死了男人或儿子的女儿顿时嘶声裂肺的喊了起来:“没错,就是那个孽障,他妈当年——”“给我闭嘴。”老村长将拐杖狠狠的往地上垛了跺,大声呵斥道。“你们摸摸你们的良心,那还只是个孩子。”宴昭眼中一闪,开口说道:“你们说的张大师是那位?”老村长顿时也回过神来,当即问道:“哪里来的张大师,我怎么不知道。”“正是在下。“只听见一个声音从背后传来。宴昭回过头来一看,只见到对方拱手说道:“在下北天师道第六十六代弟子张兴振见过道友。此番正巧路过陈家村,见到村中乌云罩顶,这才不请自来。还请见谅。”第三十七章陈家村怨灵事件当今天下天师一系有三大主流派别。分别是北天师道,南天师道,和茅山宗。相较于茅山宗与龙虎、阁皂鼎立为符箓三宗,合并入正一道后,又以小宗单独承传,直至近现代为普通人所知晓。北天师道,和南天师道的名声就要小得多。北天师道是由北魏寇谦之改革五斗米道而形成的,提倡礼法,按儒家伦理道德规范,增订道教戒律和斋仪,吸收佛教“轮回生死”之教义,宣讲善恶报应之说,改变了过去以符水疗病及注重炼形的教义,特别是泰常八年[423],有道士李谱文所传等醮仪感动太武帝,太武帝于太平真君三年[442]亲自道坛,受道教符录,使新天师道与