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闻言，陆旸皱了皱眉，唐燃拿笔的手则是一顿，用试探的口气问：“也许……你知道地府和轮回吗？” 程初华回身看他：“我当然知道，民间的神话体系就是在我活的这三千年里建立的。” 所谓地府，与神话中的天庭、人间并列，属人道、仙道、妖道三道中的仙道，俗称鬼仙。 地府有罗酆六天掌人神生死祸福、五方鬼帝管阴司鬼魂生杀处置、四司四判断人生前死后善恶功过。又辟轮回，让三界鬼魂俱有去处，不会死后不宁，游荡人间。 除此之外，地府还有八万里黄泉，两岸遍开彼岸花。黄泉之外又有奈何桥、望乡台等地，前者洗去鬼魂生前记忆，后者让鬼魂得以最后怀念故乡，而后无牵无挂奔往下一世，皆是轮回中的重要一环。 “百家争鸣是神话中的奠基时期，是人道兴起的前奏。天庭和地府的建立，则代表人族真正成为天地之间的主角。”程初华侃侃而谈，把罗酆六天、五方鬼帝和四司四判等概念解释了个编，唐燃和陆旸两人的笔根本停不下来。 “可惜轮回之说在卫朝灭亡后就随着道、佛两教的衰落而逐渐被人们遗忘，到现在也只有部分神学研究者稍微有所了解。” “如果不是你说，我们都不知道地府的构成居然这么复杂，我还以为地府专管轮回，不管其他呢。”单纯来听故事的庄帅非常上道地捧场。 话说多了有点口渴，程初华把半杯凉茶一饮而尽，唐燃还抽空给他又倒了一杯。 “地府是三界运行中最重要的一环，其中的成员皆是鬼仙一属，而且高层战力极多。”程初华憋了三千年的话，今日倒是一口气说得舒坦畅快了。 “就拿地府的大佬酆都北阴大帝来说，这位在古神话——就是大越那个时期的神话中，直接对标古天帝——古天庭的天帝，年代在诸子百家之前，地位非常高。诶，其他人你们不知道，酆都北阴大帝和古天帝你们总知道吧？” 终于听到两个熟悉的名字，唐燃精神一振，抢在陆旸之前回答：“酆都北阴大帝是阴间最高神灵，又称阴天子，是地府的主宰。古天帝人称昊天上帝，又名太一，现在依然是道教至高神灵。” 陆旸的话堵在嘴里，心情甚是复杂。 这个唐燃是不是忘了他不爱说话、不与人亲近的人设？ “对，这两位大佬一个执掌地府，统管天下鬼魂；一个是天庭主宰，即使新天庭建立天帝的位置也仍旧为他留着，他们就是神话鼎盛时期的巅峰人物。” 程初华继续挖掘回忆里的神话内容，却总感觉有些奇异的违和：“诸子百家属人道，天庭地府属仙道，二者皆指向人族，因此太古中后期人族强大，妖道式微。好不容易神话时期结束了，人族却仍是这片天地的主角，妖族至今没有姓名。” 他说出这话，其实就是为先前说的所有神话传说做了个总结。但不总结还好，一总结，某个被忽略已久的问题便浮出水面。 最先发现这个问题的是庄帅。 他挠了挠头，犹犹豫豫地问：“你们……不觉得有些不对吗？” 陆旸翻看着记录，检查有没有哪里漏了，头也不抬：“哪里不对？逻辑相当自洽，并没有什么问题啊。” “时间不对。”庄帅绕到程初华身边，扒着他另一边肩膀：“你刚才说诸子百家对应人道，又说神话时代结束后人族依然是天地的主角？” 程初华点点头，忽的眼神一动，与唐燃对视了一眼，隐隐察觉出了什么。 庄帅接着道：“你看啊，事物发展总该有个过程对吧？纵观世界历史，基本上都是从神话时代到世俗王朝这个发展过程对吧？照这个说法，诸子百家应该诞生在世俗王朝的时期才对，毕竟从已知的理念来看，诸子百家的思想都是奔着治理国家去的，可神话时代哪有什么强大的国家啊？不都是以仙人、修行者为主吗？” 程初华终于明白自己的违和感从何而来。 “顺序错了！”与此同时，唐燃也沉声说出了他的想法，“诸子百家不该出现在神话时期的！” “对，百家争鸣，原本应该属于世俗王朝。”程初华的脸色瞬间沉了下来，“大越朝曾出现过部分诸子百家的理念，只是这些理念没有被记录，提出它们的人也并未被重视，甚至不入青史。唐燃，你刚刚提到轮回，是想说羽化后的诸子可能转世到大越朝，试图重现百家争鸣的光景吧？” “没错。”唐燃灌了一口凉茶，“如果我的猜测是正确的，那诸子的转世重修一定出了什么问题，导致诸子百家理念未能顺利出世。” “百家争鸣”本应是世俗王朝、人道大兴时期的思潮迸发，却不知因何缘故硬生生变成了神话的奠基时期。如若他们的推想为真，那华夏神话的背后隐藏着的真相，可就太恐怖了。 “诸子百家的诞生……”程初华想起了电影，或者说稷下学宫历史的最后，桃妖说的那句话，“是个阴谋。” 稷下学宫遗迹上，云书霞穿过断石残垣，走到曾经的大殿中央，如今的圆形巨坑内。 他没有以轮椅代步，而是自己走进来的。 “诸子百家的诞生是个阴谋，为着这个阴谋，多少弟子无辜葬送了性命？”云书霞握住胸前的枫红叶坠，坠子上隐隐闪烁着光芒，透出短促而焦急的意味。